Lecture Réflexion L’histoire de Noé commence par nous décrire la souffrance et la tristesse de Dieu devant la corruption des hommes. Il constate que «[… ] toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. (6:5)» Aussi, Dieu décide-t-il de recommencer à zéro en anéantissant par le déluge toute chair […]
jugementLorsque nous analysons une situation, nos jugements sont souvent mi-vrais, mi-erronés. Dans ce passage, Elihou confirme au moins une vérité : Dieu est juste et aime la justice. Mais cette vérité crée une tension dans le livre de Job, parce que ce dernier croit que Dieu l’a injustement éprouvé (v. 5-6). Elihou, quant à lui, insiste sur le fait que Dieu ne peut faire le mal ou quoi que ce soit d’injuste (v. 10-12).
faillibilité humaine, jugement, justice @fr
Réflexion d’un grand-père, écoutant le sermon sur la montagne.
…Il estdifficile d’écouter ce jeune rabbin.Il me confronte dans des sphères de ma vie où je ne veux pas être confronté.
hypocrisie, jugement, Sermon sur la montagneDieu a définitivement répondu à la question de Pharaon : « […] Mais qui est ce SEIGNEUR ? Est-ce que je dois l’écouter, moi ? […] (5 :2). Le dirigent égyptien découvrit l’unité de Dieu et finit par laisser partir les Israélites! Le Seigneur déploya sa grandeur, fit périr les dieux d’Égypte et délivra son peuple de l’esclavage. Dieu est le producteur et le directeur de ce dramatique documentaire
jugement, Pâque, plaies
Le monde a ses propres proverbes, par exemple : «les bons gars finissent les derniers!»
Avouons-le, nous avons tous vu des personnes méchantes et/ou trompeuses se rendre au sommet. Nous avons tous vu des bons gars (ou filles) finir les derniers. C’est de ce constat que vient ce proverbe.
jugement, récompensePeu de personnes font face à des résultats d’une telle gravité lorsqu’on leur donne le choix de suivre Dieu ou non. Il est rare que le jugement qui découle du choix de ne pas le suivre soit immédiat. Pourtant, nous continuons à désobéir et il y aura tôt ou tard des conséquences à cette attitude intentionnelle.
En raison de la nature violente de la réponse de Dieu à l’adoration des idoles, il est facile de négliger, dans ce passage, la troisième forme de châtiment déclarée par Dieu.
discipline @fr, jugement, sacrifice @frDans ce passage, un lévite nommé Koré, rassemble trois de ses amis et deux cent cinquante chefs respectés pour défier l’autorité de Moïse et d’Aaron. Ils les accusent de « se croire supérieurs au reste du peuple », et déclarent qu’ils font tous partie du peuple choisi de Dieu. Moïse voit dans ce geste une rébellion contre Dieu (et non contre Aaron), l’expression d’un esprit ingrat qui ne reconnaît pas l’honneur dont Dieu a revêtu les Lévites en les choisissant pour le servir dans le tabernacle (v. 4-11).
critiques, Défier l’autorité, jugement
Si vous aviez à faire un diagramme de l’histoire humaine, que dessineriez-vous? Des cercles sans fin, illustrant l’histoire qui se répète? Ou une ligne serpentant vers le bas alors que le talent de l’humain pour la technologie s’entrelace avec l’appétit de l’humain pour la destruction?
jugement, moment propice, promesse
Ce passage commence par une semonce de Dieu! Il ne faut pas longtemps pour que Josué découvre la vérité. Le peuple a désobéi à celui qui est l’essence même de sa vie et de sa puissance. Il a brisé son alliance avec l’Éternel. Dieu n’a pas abandonné son peuple – c’est le peuple qui a abandonné Dieu!
compassion @fr, grâce @fr, jugement, justice @frLes succès remportés contre les Yebousiens et contre les Philistins incitent David à ramener l’arche de Dieu à Jérusalem pour faire de cette ville la capitale spirituelle du royaume. Prend-il la peine de consulter l’Éternel avant d’exécuter un tel projet? Non, car il aurait su que, selon la Loi, l’arche doit être portée par des lévites (Nombres 4.5-6).
Arche, bonne intention, jugement, lévites, mépris, scandale