Au début de ce psaume, l’auteur s’adresse à ses fidèles en proclamant la bonté de Dieu (v.1), bien qu’il n’ait pas toujours eu cette conviction. En observant le monde autour de lui, le psalmiste voit les méchants prospérer, alors que ceux qui sont fidèles à Dieu luttent ici-bas. Il est vrai qu’à un moment ou à un autre de nos vies, il nous arrive de combattre des sentiments de jalousie et d’injustice envers Dieu.
Jalousie, méchants, priorités, TempleUne nuit blanche et Assaf blâme Dieu! Après tout, l’Éternel n’a-t-il pas promis qu’il serait bon, aimant, et miséricordieux envers son peuple? Mais les difficultés ont quand même envahi la vie du psalmiste. Sa déception et ses difficultés présentes le poussent à demander des comptes à Dieu et lui pose des questions plutôt agressives (v.8-10).
croix, difficultés, Exode, lamentationLe psaume d’aujourd’hui raconte des événements tristes du passé d’Israël et le fait dans un but bien précis. Le psalmiste ouvre la bouche par des sentences, publie la sagesse des temps anciens (v.2) et explique le mystère de ce qui s’est passé il y a longtemps. Dieu a donné sa loi aux Israélites afin qu’ils sachent comment lui obéir et lui plaire et ainsi permettre à leur vie de s’épanouir (v.5-8). En plus de cela, Dieu leur a montré son grand amour et son tendre souci en les sauvant de la servitude des Égyptiens et en les amenant en toute sécurité à travers le désert (v.13-16).
fidélité, obéissanceLe chef de chorale commence en invitant l’assemblée à louer Dieu avec ferveur durant la fête de la nouvelle lune – le premier jour du mois – et celle de la pleine lune – le quinzième jour – (v.1-5b). La référence à cette dernière pointe vraisemblablement vers la fête des Tabernacles (ou de la récolte), au septième mois dans le calendrier. Cet événement, qui était à l’origine une fête agricole, devint une célébration de l’exode du peuple de Dieu et des soins que Dieu lui accorda pendant ses années d’errance dans le désert (Lévitique 23.42-43). L’exubérance mentionnée dans ce psaume devrait aussi caractériser notre adoration envers Dieu. Les Israélites, quant à eux, ont pu apprécier de leurs propres yeux la délivrance dramatique que Dieu a accomplie pour les libérer de l’esclavage en Égypte. Quant à nous, nous considérons en rétrospective la victoire de Jésus à la croix sur le péché et la mort.
adoration, fêtes, IdolesLe Psaume 88 peut être le plus sombre de tous les psaumes de lamentation. Alors que la plupart des lamentations se terminent par une louange, ce psaume se termine par une déclaration plaintive:«[…] ceux de ma connaissance me sont des ténèbres» (v.18, version Darby). Le psalmiste souligne qu’il a été malheureux et près de la mort dès sa jeunesse (v.15). Il a été abandonné par ses voisins et ses amis (v.19).
foi, persistance dans la prière, souffranceLe psalmiste, animé d’une grande joie, célèbre Dieu en lui exprimant ses remerciements. Il sait que Dieu détruit les gens mauvais qui le menacent; les malfaisants poussent comme l’herbe, mais ils seront complètement détruits (v.8). De fait, l’auteur de ce chant a vu la défaite de ses ennemis, et c’est maintenant avec un cœur rempli de reconnaissance qu’il adore Dieu (v.11).
arbres, protection, rocherNe ressentez-vous pas parfois que le monde se désintègre? Les nouvelles du matin rapportent les meurtres, les bombardements, les guerres, les problèmes financiers, et plus encore. Nous sommes aussi confrontés à la maladie, la nôtre ou celle des autres, aux relations brisées, aux difficultés dans notre travail … et la liste s’allonge!
conception Proche-Orient, eaux, Roi, tumulteCe malheureux, à bout de force, présente sa plainte au Seigneur. Il crie à Dieu de lui faire connaître sa présence qui guérit. Sa douleur physique est écrasante et la mort semble proche (v.4-6). Son tourment pénètre jusqu’aux os (v.4). Il estime que sa vie est temporaire comme la fumée ou l’herbe de courte durée (v.5, 12). Il se compare à un pélican solitaire et à un oiseau agité pour parler de son aliénation angoissante (v.7-8). Son état conduit ses ennemis à le ridiculiser (v 9).
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De nos jours, on oppose souvent le Dieu de l’Ancien Testament à celui du Nouveau Testament. Dans le premier cas, Dieu est en colère et capricieux tandis que dans le deuxième cas, il est aimant et miséricordieux. Le Psaume 103 ébranle ce stéréotype erroné.
compassion, louange, pardonCette merveilleuse prière honore Dieu pour sa création du cosmos ainsi que pour tout ce qui y vit, à l’état humain et animal. Il a fait cela sagement, établissant un ordre qui a non seulement créé la vie, mais qui pourvoit à tous nos besoins.
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