Au début de son livre, le narrateur se lamente en continu, puis exprime sa douleur au travers de la personnification de Jérusalem telle une femme, la fille de Sion. La désolation ressentie par Jérusalem est totale.
douleur, honnêteté, souffrance, soulagementIl n’est pas facile de voir quelqu’un souffrir et nous le voyons bien dans ces versets. Voir des mères réduites à manger leurs propres enfants morts démontre une situation d’une intensité insoutenable et des plus horrible (v.20). En Israël, il n’y a plus rien de la stabilité du passé; tout est noir et sans espoir. Ceux qui ont expérimenté les ténèbres de la dépression s’identifieront aux émotions exprimées ici – les pleurs sans arrêt (v.18), le sentiment de rejet (v.7), le manque de compréhension des autres (v.18), le faux espoir offert (v.14).
confusion, désespoir, désolation, souffranceLe ton change. Ici, l’orateur est un homme qui, dans sa propre douleur personnelle, reflète quelque chose de la douleur de Jérusalem. Le mot hébreu pour «homme» suggère quelqu’un de fort ou de valeur, qui rend donc son état d’âme d’autant plus émouvant. Il est même question qu’on l’identifie au narrateur des chapitres précédents. Les premiers commentateurs voyaient en lui une certaine préfiguration de Jésus-Christ et on peut en effet y voir des parallèles (en particulier aux versets 28 et 29).
amour infaillible, discipline, douleur, espoir, jugementL’optimisme d’hier s’est effondré. Une succession d’injustices, de prières désespérées à Dieu et un cri de vengeance ont pris la place. Le mal et la douleur sont omniprésents et ne peuvent être ignorés; ils sont un défi constant à la foi et quiconque prétend autrement n’a pas sondé les profondeurs de l’agonie humaine ou fait face aux questions qu’elle soulève.
douleur, mal, réconfort, retour
La fin de Juda est étirée dans le temps. Les premiers exilés sont partis à Babylone en 605 avant Jésus-Christ. Ce chapitre des Lamentations décrit le siège de Jérusalem qui a abouti à la chute de la ville et à la capture de Sédécias en 587 (v.20). Les descriptions nous sont désormais familières.
atrocités, responsabilité, royaumeCe poème/prière est le plus court du livre des Lamentations. Il a beaucoup en commun avec les Psaumes de lamentation. Il reprend de nombreux thèmes antérieurs. Une situation désastreuse y est décrite: invasion, occupation, famine, viol, esclavage, effondrement de l’ordre social, destruction du lieu de culte.
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