La question de Jean Baptiste tente d’établir l’autorité de Jésus.«Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?» révèle une mesure d’incertitude de la part de l’évangéliste et de ses disciples. La réponse de Jésus mentionnant son œuvre envers les aveugles, les boiteux, les lépreux, les sourds, les morts et les pauvres fait référence aux passages du livre du prophète Ésaïe décrivant le Messie promis (Ésaïe 61 :1-3).
attentes, ère messianique, ÉvangileLes foules qui écoutent Jésus connaissent bien Jean et sa prédication dans le désert qui annonçait que quelque chose d’extraordinaire était sur le point de se produire et que la repentance était à l’ordre du jour. Jésus défie la foule de considérer la raison pour laquelle ils sont allés au désert. Ce n’était certes pas pour voir un roseau agité par le vent ou un homme vêtu d’habits somptueux.
écoute, égoïsme, SurditéDans ces quelques versets se trouve un récit puissant qui suscite la réflexion. Les paroles et les œuvres de Jésus sont la démonstration que le Royaume promis est arrivé. La résistance àson message comporte de graves conséquences. Les foules n’aiment pas ce qu’elles entendent et diabolisent les messagers. Jésus réduit à néant cette résistance à la bonne nouvelle que le royaume est venu par des exemples flagrants.
disciple, Indifférence @fr, obéissance radicale, responsabilité«Il est venu dans son propre pays, mais les siens ne l’ont pas accueilli.» (Jean 1:11) Cette courte phrase résume ce que nous avons lu à propos de Jésus dans ce chapitre. Les excuses abondent mais Jésus n’est pas intimidé par son public non réceptif. Il va en prière et dans ces quelques versets, nous avons un aperçu de son intimité avec le Père. Une bonne partie de la résistance à son message du Royaume vient de ceux qui se croient plus intelligents que lui.
fardeau, réceptivité, RejetLa venue du Royaume entraîne un affrontement entre les puissances. Jésus est venu pour racheter un monde perdu et cela implique des batailles et du pillage dans la maison de l’ennemi. La guérison par Jésus d’un démoniaque aveugle et muet, donne de l’espoir à quelques-uns et provoque un jugement dans le cœur des autres. Est-il le fils de David ou un serviteur de Béelzébul, le prince des démons?
pardon, paroles, PuissancesQuelle surprise lorsque les scribes et les Pharisiens demandent un signe. La guérison d’un aveugle, la résurrection d’un mort et la chasse aux démons y sont sûrement pour quelque chose. Comment peuvent-ils ne pas comprendre ce qui passe à travers les paroles et les œuvres de Jésus? Peut-être est-il plus facile pour eux de demeurer entêtés, aveuglés ou désireux d’exposer leur propre version des choses plutôt que d’être troublés par une alternative?
disciple, égocentrisme, Signe
Dans notre culture pluraliste, bien des gens ne connaissent pas la véritable identité de Jésus. Ce problème d’identification n’est pas tellement différent de ce qu’il était pendant son séjour sur terre. Identifier et reconnaître Jésus est au cœur de notre foi. Luc raconte l’histoire de notre Sauveur afin que nous sachions qui il est – le Messie, celui qui avait été promis à Israël. Beaucoup de choses peuvent empêcher de bien le comprendre, même parmi ceux d’entre nous qui ont la foi.
attentes, Jean-Baptiste, MessieNous vivons à une époque où chacun tient à réclamer ses droits alors que la gratitude est facilement ignorée. Cette histoire se déroule dans la maison d’un pharisien. Ce qui aurait pu n’être qu’une simple rencontre sociale est devenu un moment mémorable. Jésus est allongé à table, les pieds repliés derrière lui. Une « femme pécheresse qui était dans la ville » entre en scène. Tout en pleurant, elle prend un vase d’albâtre plein de parfum et le répand sur les pieds de Jésus. Le pharisien en est offensé et conclut hâtivement que Jésus n’est pas un prophète, car s’il en eut été un, il aurait remis cette femme à sa place !
droit, pardonÀ notre époque où l’information surabonde, nous avons un grand besoin de sagesse.
Le livre des Proverbes nous donne de véritables perles qui peuvent être un recours si nous recherchons à vivre une vie intègre. Ce n’est pas un manuel qui nous enseigne à y arriver par nos propres efforts. Le cœur de ce livre va bien au-delà du simple conseil et de l’instruction, il nous appelle à la « crainte du Seigneur » et nous engage à suivre un mode de vie qui honore Yahweh.
Ces deux textes sont au fond un seul et même proverbe. Ils abordent tous les deux le thème de la malhonnêteté. Ils rappellent Deutéronome 25 :13-16 où « Moïse dit : Vous n’aurez pas dans votre sac des poids différents, certains plus lourds et d’autres plus légers, pour la même mesure. Vous n’aurez pas dans votre maison deux mesures différentes, certaines plus grandes, d’autres plus petites, pour la même mesure. Vous devez avoir uniquement des poids exacts et des mesures justes […] » Ces poids différents permettaient de tromper en chargeant un produit trop cher.
consequences, contrôle, intégrité, malhonnêteté, obéissance