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Lecture, Réflexion, Réponse
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Dieu avec nous
Enlevons nos souliers. Nous sommes dans un lieu saint. Nous trouvons ici la première mention du nom Emmanuel, qui signifie Dieu avec nous. Bien que nous trouvions cette notion impossible et irréligieuse, il est là face à face. Job en a eu un aperçu et a déclaré: «Jusqu’ici, je te connaissais seulement à travers ce que mes oreilles entendaient. Mais maintenant, je t’ai vu de mes yeux.» (Job 42:5, version Parole de Vie) Il n’est plus le Très-Haut inaccessible, ni le grand inconnu ou un vide impersonnel. Admettre que Dieu a été un enfant, un homme, un des nôtres est pour certains une notion véritablement scandaleuse, tournée en ridicule par les athées ainsi que par certains religieux.
confiance, Emmanuel @fr, SigneEn ce jour-là
La plupart des traductions utilisent l’expression «En ce jour» pour le premier verset de ce passage, au lieu de «Un jour». Nous avons raison de craindre ce jour, le jour où Dieu viendra, et nous ne l’aurons pas vu venir.
Pourtant, d’ici là, il est avec nous. Si nous écoutons attentivement sa voix, Dieu marche avec nous, comme il l’a fait avec Adam dans la fraîcheur de l’après-midi. Nous n’avons pas à nous cacher. Nous avons plusieurs raisons d’éprouver de la honte, mais Dieu étant avec nous, nous sommes revêtus, non pas de feuilles de figuier fabriquées de nos propres mains, mais nous sommes revêtus de son propre Fils.
Dieu est-il avec nous?
Avant la difficulté, il est facile de dire que Dieu est avec nous. Le roi Akaz est sûr que Dieu est avec eux. Ésaïe ne l’est par contre pas. Akaz a trouvé refuge sous les ailes de l’Assyrie, mais cette situation se retournera contre lui et il sera pris dans le même piège qu’il a tendu à ses ennemis.
notre influenceL’Unique
Être saisi, agrippé par une main puissante ayant une poigne d’acier illimitée… il faut l’avouer, nous n’apprécions évidemment pas ce côté «irrésistible». Ésaïe s’est engagé dans un ministère voué à l’échec (Ésaïe 6:9). Il s’est moqué du roi Akaz en prônant de ne pas s’appuyer sur des puissances étrangères mais sur le Seigneur seul. De plus, il a donné des noms significatifs et symboliques à ses deux fils afin de faire ressortir ce qu’il avait à dire. Cependant, rien n’a été fait sous la contrainte.
obéissanceAmos: l’héritage d’un nom
Quel est votre nom? Dites-le dans votre tête, prononcez-le dans un murmure ou à haute voix. Combien de fois a-t-il franchi vos lèvres, avez-vous eu à donner votre nom à un étranger, vous êtes-vous entendu appeler, vous êtes-vous retourné? Votre nom était-il prononcé avec colère ou avec amour, comme un ordre ou comme une demande, une question, une supplication? Votre nom vous suit et vous précède. Quelle connotation a-t-il donc pour les autres? Suscite-t-il la joie, la tristesse, la colère?
juge, noms, parolesAucune exception!
Un nom ne suffit pas
Tout ce qui brille n’est pas en or. Nous pouvons avoir des origines nobles, une foi profonde, une renommée et une réputation, un nom connu, mais cela a-t-il vraiment de l’importance?
hypocrisie, jugement, méchancetéAvertissement
Pourquoi ne nous a-t-il pas avertis que les banques allaient s’effondrer et qu’il y aurait un krach boursier? Pourquoi ne nous a-t-il pas dit que nous ne finirions pas la guerre que nous avons commencée?
avertissement, justice, lion rugissantPrenons au sérieux les avertissements de Dieu
Le Bachan (ou Basan), situé au nord-est du Jourdain, était réputé pour ses troupeaux qui bénéficiaient des plaines luxuriantes de cette région. Le prophète Amos interpelle les dames riches de Samarie en Israël en les comparant aux vaches grasses du Bachan. Il utilise une forme poétique pour dépeindre l’indignité et l’outrage qu’elles manifestent dans leur conduite.
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